Qui a inventé la théorie de la pénétration sociale ?
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Vidéo: Qui a inventé la théorie de la pénétration sociale ?

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Vidéo: Social Exchange Theory 2024, Novembre
Anonim

La théorie de la pénétration sociale explique ces différences de communication par rapport à la profondeur des relations interpersonnelles. Développé en 1973 par les psychologues Irwin Altman et Dalmas Taylor, la théorie affirme que les relations commencent et s'approfondissent par la révélation de soi.

A savoir aussi, sur quel phénomène de communication la théorie de la pénétration sociale se concentre-t-elle ?

Théorie de la pénétration sociale propose que, à mesure que les relations se développent, les relations interpersonnelles la communication passe de niveaux relativement peu profonds et non intimes à des niveaux plus profonds et plus personnels. Les théorie a été formulée par les psychologues Irwin Altman et Dalmas Taylor pour fournir une compréhension de la proximité entre deux individus.

De plus, la théorie de la pénétration sociale est-elle objective ou interprétative ? Les théorie de la pénétration sociale est connu comme un théorie objective par opposition à un théorie interprétative , c'est-à-dire qu'il est basé sur des données tirées d'expériences et non sur des conclusions basées sur des expériences spécifiques d'individus.

Les gens demandent également quels sont les éléments clés de la théorie de la pénétration sociale ?

Ces étapes de théorie de la pénétration sociale comprennent l'orientation, l'échange affectif exploratoire, l'échange affectif et l'échange stable. La première étape est l'orientation, lorsque les gens ne partagent que des informations superficielles, ou la couche la plus externe, sur eux-mêmes.

Quel est le quatrième niveau de divulgation de soi dans le modèle de pénétration sociale ?

Le troisième et Quatrième pièces majeures de théorie de la pénétration sociale sommes soi - divulgation et la réciprocité, respectivement (Altman & Taylor, 1973). Soi - divulgation se produit lorsqu'un individu révèle des informations sur lui-même. Cette divulgation peut aller de non intime à intime (Miller, 2002).

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