Quelle est la différence entre la mythologie gréco-romaine et nordique ?
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Vidéo: Quelle est la différence entre la mythologie gréco-romaine et nordique ?

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Vidéo: MYTHOLOGIE GRECQUE VS MYTHOLOGIE ROMAINE (DIFFÉRENCES) 2024, Décembre
Anonim

Un gros différence entre le grec et mythologie nordique est-ce le dieux dans mythologie nordique sont beaucoup plus proches de l'humanité. Ils ont faim, ils se blessent, ils meurent; tandis que dieux grecs ont très peu de liens physiques avec l'humanité. Les deux dirigent "tout père" dieux . Zeus est beaucoup plus maussade et certainement plus promiscuité.

Par la suite, on peut aussi se demander, quelles sont les similitudes entre la mythologie nordique et la mythologie grecque ?

Même s'ils sont différents, il en reste encore pas mal similitudes . Même si le dieux grecs avoir des tas de plus Dieux que le norrois , les grec et norrois les deux ont de nombreux dieux qui contrôlent les mêmes choses. Ils croyaient tous les deux au destin et avaient ce que les vikings croyaient être des Nornes, et le grec avait les Parques.

Par la suite, la question est, quelle est la première mythologie nordique ou grecque ? Les mythologie nordique que nous savons est plus jeune que mythologie grecque . C'est parce que le plus tôt mythes grecs ont été écrites avant la mythes nordiques étant écrit. Le premier écrivain de mythes nordiques était Snorri Sturlson, 1100 après JC. Le premier écrivain de mythes grecs était Hésiode, peut-être 700 avant JC.

De cette façon, Zeus est-il grec ou nordique ?

Zeus exerce le pouvoir de la foudre et le pouvoir du ciel tandis qu'Odin exerce également le pouvoir de la foudre mais un dieu de la guerre et aussi un dieu de la poésie, il est un norrois . Atsma, Aaron J. " ZEUS : grec Roi des dieux, dieu du ciel et de la météo | Mythologie, avec photos | Jupiter romain." N.p., s.d. Web.

Thor est-il grec ou nordique ?

Thor. Thor était le fils d'Odin et de Fyorgyne, le déesse de la terre . Il était le dieu du tonnerre et considéré comme le plus fort des Nordiques dieux.

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