Vidéo: Quand la doxologie a-t-elle été ajoutée au Notre Père ?
2024 Auteur: Edward Hancock | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 01:31
Quelle qu'en soit la raison, les catholiques soutiennent que la scission protestante-catholique s'est solidifiée pendant le règne d'Elizabeth I de 1558 à 1603, lorsque l'Église d'Angleterre ajoutée les doxologie débarrasser davantage l'église des vestiges catholiques.
De même, qui a ajouté la fin à la prière du Seigneur ?
Matthew 6:14-15 15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Père non plus ne vous pardonnera pas vos fautes. La conclusion de la La prière du Seigneur , « Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal: » Ce verset ne veut pas dire que Dieu est celui qui nous induit en tentation.
Par la suite, la question est, quelle est la doxologie du Notre Père ? Doxologie . Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, Aux siècles des siècles. La première utilisation connue du doxologie , sous une forme moins longue ("car à toi sont la puissance et la gloire pour toujours"), en guise de conclusion pour le La prière du Seigneur (dans une version légèrement différente de celle de Matthieu) se trouve dans la Didache, 8:2.
À cet égard, Henri VIII a-t-il ajouté la prière du Seigneur de doxologie ?
Henri VIII ajouté les doxologie jusqu'à la fin du La prière du Seigneur (ou Paternoster si vous préférez). Ainsi se termine " car à toi est le royaume la puissance et la gloire pour les siècles des siècles Amen ". Ce n'est pas le même format que dans l'évangile, mais c'est assez scripturaire et théologiquement correct.
Quand la prière du Seigneur a-t-elle été faite ?
Les La prière du Seigneur a été prononcé par Jésus de Nazareth dans le cadre du sermon sur la montagne, prononcé à environ 5 000 personnes et enregistré dans Matthieu 6:9-13 et Luc 11:2-4.
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'Priez donc comme ceci : 'Notre Père céleste, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous avons remis nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal
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